ಬಹುತೇಕ ಯಶಸ್ವೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಣ ಇದು

 ಬಹುತೇಕ ಯಶಸ್ವೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಣ ಇದು
ಮೊದಲು ಪಾಠ ನಂತರ ಆಟ !
*******************
ಅದು 1960ನೇ ಇಸವಿ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ವಿವಿಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿದ್ದ  ವಾಲ್ಟರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಎಂಬವರು  ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರ  ಸಂಬಂ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವುಗಳ ಪೈಕಿ 4 ರಿಂದ 6 ವಯೋಮಾನದ ನೂರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಗೊಂಡ ಪ್ರಯೋಗವೂ ಒಂದು. ವಾಲ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡ ಅಂದು ಹೊರ ಹಾಕಿದ ಸತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಜೀವನದ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಂತರ್ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅಂದು ನಡೆದ ಸಂಶೋಧನೆ ಏನು, ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಅದರಿಂದ ನಮಗೇನು ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಹೊರಳೋಣ.
ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗ :
ಮಕ್ಕಳನ್ನೆಲ್ಲ ಒಂದು ಕೊಠಡಿಗೆ ಕರೆಸಿ, ಅವರ ಡೆಸ್ಕ್ ಎದುರು ಒಂದು ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಇಡುವ ವಾಲ್ಟರ್ ಮಕ್ಕಳೆದುರು ಒಂದು ಸವಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದ.
'' ನೋಡಿ ಮಕ್ಕಳೆ.. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ  ಎದುರೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಅಲ್ವಾ..? ನಿಮಗೆಲ್ಲ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೀರೂರಿಬಹದು ತಾನೆ. ನಾನು ಕೆಲವು ಕಾಲ ನಿಮ್ಮನ್ನಷ್ಟೇ ಬಿಟ್ಟು ಆಚೆ ಹೋಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಮಿಠಾಯಿಯನ್ನು ನೀವು ತಿನ್ನಬಹುದು. ತಿನ್ನದೆಯೂ ಇರಬಹದು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ತಿನ್ನದೇ ಹಾಗೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ.. ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಮಿಠಾಯಿ ತಿಂದು ಹಾಕುತ್ತೀರಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಿಠಾಯಿ ಇಲ್ಲ  ನೆನಪಿರಲಿ.'' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆಚೆ ಹೋಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿದ್ದ  ಸವಾಲು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ತಕ್ಷಣ ತಿಂದವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಿಠಾಯಿ..ತಿನ್ನದೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಹನೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ  ಗೆದ್ದವರಿಗೆ ಎರಡು !
ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರೂಮ್ ನಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು ಆಚೆ ಹೋಗಿರುತ್ತಾನೆ ವಾಲ್ಟರ್.
ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಎದುರು ಕುಳಿತ ಮಕ್ಕಳ ಆ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷದ ಸಿಸಿಟಿವಿ ಫೂಟೇಜ್ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಹೇಗಿದ್ದೀತು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಗು ಬರಿಸುವ, ಚಿಕ್ಕ ಮನರಂಜನೆಯ ಸರಕು ಅದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳೆದುರು ಅವರಿಷ್ಟದ ಚಾಕೋಲೇಟ್ ಇಟ್ಟು ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆಚೆ ಬಂದರೆ ಅವರ ಮುಖದ ಹಲ್ ಚಲ್‌ಗಳು ಹೇಗಿದ್ದೀತು ಮತ್ತೆ ? ವಾಲ್ಟರ್ ಹೋಗಿದ್ದೇ ತಡ ಕೆಲವರು ಗಬಕ್ ಎಂದು ಮಿಠಾಯಿಯನ್ನು ನುಂಗಿ ಹಾಕಿದರು. ಕೆಲವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ ಬಾಯಿ ಚಪಲ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಐದು ನಿಮಿಷದ ನಂತರ ಮಿಠಾಯಿ ಎತ್ತಿ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ  ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಬಹುತೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮಿಠಾಯಿಗೆ ಶರಣಾದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ  ನಾಲ್ಕಾರು ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಗಟ್ಟಿ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷದ ತನಕ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆದರು.
ಪ್ರಯೋಗದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ 1972ರಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇದು ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗ ಎಂದು ವಿಶ್ವ ವಿಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕುತೂಹಲದ ಅಂಶಗಳು ಕೆಲವು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಕಾಣತೊಡಗಿದವು.
ವರ್ಷಗಳು ಉರುಳಿದಂತೆ ಮಿಠಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗ ಎದುರಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಚಲನ ವಲನವನ್ನೂ, ಸಾಧನೆಯನ್ನೂ ವಾಲ್ಟರ್ ದಾಖಲಿಸಿ, ವರೆಗೆ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
15 ನಿಮಿಷ ಮಿಠಾಯಿಯನ್ನು  ತಿನ್ನದೆ ಗಟ್ಟಿತನ ತೋರಿ ಎರಡನೆ ಮಿಠಾಯಿ ಗೆದ್ದ  ಮಕ್ಕಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ, ದಡೂತಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇವರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರತಾಗಿ ಒತ್ತಡ ಎದುರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಗುಣ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಬಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಂತರದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಗೆ ಇವರ ಕೆರಿಯರ್ ಗ್ರಾಫ್ ದಾಖಲಿಸಿದಾಗಲೂ, ಕಂಡು ಬರುವ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು, ಅಂದು ಮಿಠಾಯಿ ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಗೆದ್ದವರು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ ಏನೋ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೋರಿದ್ದು ವಿಶೇಷ. ಅಂದರೆ, ಖುಷಿ, ಮೋಜಿನ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಯಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂಬುದು ಪ್ರಯೋಗ ಹೊರಹಾಕಿದ  ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ಸಂದೇಶ. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಮಿಠಾಯಿ ಸಿಗುತ್ತಲೇ ಬರಗೆಟ್ಟು ತಿಂದವರ ಕತೆಯೂ ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಕುಡುಕರು, ಮಾದಕ ವಸ್ತುಸೇವನೆ, ದಿವಾಳಿಕೋರತನ, ದಡೂತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಜೀವನದ ಹದ ತಪ್ಪಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಿದರ್ಶನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಗಮನಿಸಿದಾಗಲೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಾರು ನಿದರ್ಶನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನೇ ಕೊಡುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಈ ಕ್ಷಣ ಟೀವಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು , ಹೋಮ್ ವರ್ಕ್ ಕೈಗೆತ್ತುಕೊಂಡರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಂದು ಕೆಲಸ/ಕಲಿಕೆ ಮುಗಿದಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಲಿಕೆ ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಾಯಿ ಚಪಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ  ಸಿಗುವ ಎಣ್ಣೆ ಕರಕಲುಗಳನ್ನು ಗಳಪುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ತನಕ ಕಾಯುವ ಸಹನೆ ಇದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರ ತಿಂಡಿ ತಿನಿಸು ತಿಂದು ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಯಲ್ಲಿ  ಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹದು.
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ದಿನವೂ ಹತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಹನೆ ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಿಮ್ಮ  ಆರೋಗ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ  ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಲವಲವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ.
ಹೀಗೆ .. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿದರ್ಶನ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಹೋಗಬಹುದು.
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಲೋಬನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ಬದಲು, ಶಿಸ್ತಿನ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗ ಅನುಸರಿಸಿದವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ತಾನಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ. ‘ಯಶಸ್ವೀ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಸ್ತಿಗೆ ಅವಸರ ಇಲ್ಲ ’ ಎಂಬ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವೇ ಇದು. ಇದನ್ನೇ ಇಂಗ್ಲೀಷಿನಲ್ಲಿ ಡಿಲೇಡ್ ಗ್ರೇಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲೊಂದು ಅಚ್ಚರಿಯ ವಿಚಾರ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಾ  ಸಹನಶೀಲರಾಗಿದ್ದವರು ಮಾತ್ರ, ಕೈಗೆತ್ತಕೊಂಡ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ? ಅಥವಾ ಈ ಮಹತ್ವದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೇನಾದರೂ ಅವಕಾಶ ಇದೆಯೇ ?
' ಮೊದಲು ಸಜ, ಆ ನಂತರ ಮಜ' ಎಂಬುದಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವ ನಮ್ಮ  ಅಂತಃಶಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ?
ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ರೊಚೆಸ್ಟರ್ ವಿವಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾಷ್ಮ್ಮೆರ್ಲ್ಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ   ತುಸು ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಾರಿ ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಇಡುವ ಮೊದಲಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ ಜನತೆಗೆ ಕ್ರೆಯಾನ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಿನ್ನದೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ  ದೊಡ್ಡ ಕ್ರೆಯಾನ್ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಗೆದ್ದವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಹುಮಾನ ಕೊಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.  ಅದೇ ರೀತಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಇದೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ ಜತೆಗೆ ಸ್ಟಿಕರ್ ಇಟ್ಟು  ತಿನ್ನದೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಟಿಕ್ಕರ್ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಅದನ್ನೂ  ಈಡೇರಿಸದೆ, ಸಣ್ಣದನ್ನೇನನ್ನೊ ಕೊಟ್ಟು  ಮಾತಿಗೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ  ತುಸು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣ ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿಗೂ ಹೀಗೇ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಗೆದ್ದವರಿಗೆ ಇಟ್ಟ  ಬಹುಮಾನದಲ್ಲಿ  ಮೊದಲು  ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಬಹುಮಾನ ಕೊಟ್ಟು ಹುರಿದುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ರೆಯಾನ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ಘೋಷಿಸಿದರೂ ಗೆದ್ದವರಿಗೆ ಎರಡು ಕ್ರೆಯಾನ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುವುದು.. ಹೀಗೆ.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಏನಿರಬಹದು ಎಂದು ನೀವೇ ಊಹಿಸಬಹದು. ಅಪನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಯೋಗದ ಗುಂಪಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡನೆ ಬಾರಿ ತಮಗೇನೋ ಸಿಕ್ಕೀತು ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರಣ, ಮಕ್ಕಳೂ ಸಿಕ್ಕ ಮಿಠಾಯಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು  ತಮ್ಮ ಸಹನೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸವಾಲನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ..
ಆದರೆ ಎರಡನೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆ ಉಂಟಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕೊಟ್ಟ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿದ್ದ ಕಾರಣ ಇವರ ತುಡಿತ ಬೇರೆಯೇ ಇತ್ತು. 1) ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಎನ್ನಿಸಿತ್ತು 2) ನಾನೂ ಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯ್ದು  ಗೆಲುವನ್ನು ಸಾಸಬಲ್ಲೆ ಎಂಬ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವೂ ಇತ್ತು.  ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎರಡನೆ ಗುಂಪಿನ ಸಹನಾಶಕ್ತಿ ಮೊದಲಿನ ಗುಂಪಿಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.
ಅಂದರೆ ಮಗುವೊಂದರ ಸಹನ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಹುಟ್ಟಿದಾಕ್ಷಣ ಬರುವಂಥದ್ದಲ್ಲ, ಹೊರತಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರೂಢಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದಾಯಿತಲ್ಲವೇ. ನಿಜ. ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಬಿತ್ತುವಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ನೀಡುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾತಾವರಣ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷದ ಪ್ರಯೋಗವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿತಲ್ಲವೇ.
ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ನಾವಾಗಲಿ, ನೀವಾಗಲಿ ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಪಾಠ ಏನು ?
'ಮೊದಲು ಪಾಠ ಆಮೇಲೆ ಆಟ' ಎಂಬ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ ?
ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಡಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಒಂದಿಲ್ಲೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಷ್ಮಾಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗವು ಇದೀಗ ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದರ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಇದೊಂದು ಸರಳ ಅಧ್ಯಯನ.
ನಮಗೆಲ್ಲ ಗೊತ್ತು ಮಾನವನ ಬದುಕು ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದುದು ತಾನೆ. ಹಾಗೇ ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ತನೆ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತೀರಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಅನುಭವ, ಸಂವೇದನೆಗಳೇ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಐದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ ಮಾಷ್ಮ್ಮೆರ್ಲ್ಲೋ ಮಿಠಾಯಿ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವನೇ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನೇ ಗೆದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯದ ಸತ್ಯಂತ ಸರಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಾದೀತು. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನವೂ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳ ಸಾಧನಾ ಪಥ ಆಗಿರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಆದರೆ..
ಮೇಲಿನ ಅಧ್ಯಯವು ಕೆಲವು ಕನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ. ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ನಿಮಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಬೇಕು ಎಂದಾದರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಚೆ ಈಚೆ ಹರಿಬಿಡದೆ ಅಥವಾ ಸುಲಭದ ದಾರಿಗೆ ಹೊರಳದೆ ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಹಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಂತೂ ಸತ್ಯ. ಅಲ್ಲೂ  ಕೈ ಕೆಸರಾದ ನಂತರ, ಬಾಯಿ ಮೊಸರು ಎಂಬ ನಾಣ್ನುಡಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಆಗಬೇಕು.
ಈ ತನಕದ ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆ ಗಮನಿಸಿದಾಗ ನೀವೊಬ್ಬ  ಛಲಗಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ಅನ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ  ನಿರ್ಧರಿಸುದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ವಿಷಯ ಇಷ್ಟೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮುನ್ನುಗ್ಗಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಚಾರದಲ್ಲೂ ಹಾಗೇಯೇ, ನಂಬುಗೆಯ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳ  ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಕಾಣುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂದರೆ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ತ್ರಿ ಪ್ಯಾಕ್, ಸಿಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಂಸ ಖಂಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಒಂದು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ  ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ, ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು  ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿ, ಸಾಸಿ ಖುಷಿ ಕಾಣುವಂತೆ ತರಬೇತಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 1) ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ತುಸು ಕಾಯೋಣ 2) ನನಗೂ ಸಾಧನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದ್ದೇ ಇದೆ ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
1) ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಆರಂಭಿಸಬೇಕು.
2) ಹೊಸ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಉದಾಸೀನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ  ಏಳುವುದಿಲ್ಲ.
3)ದಿನವೂ ಶೇಕಡಾ ಒಂದರಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
4) ಮಾರನೇ ದಿನ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು.
5) ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳಿವೆ. ಅವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
6) ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ, 2 ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.


-ಮೂಲ : ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ಲಿಯರ್, ವರ್ತನಾ ತರಬೇತುದಾರ.
ಅನುವಾದ : ಸದಾನಂದ ಹೆಗಡೆ


Read More

ಮಳೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಕಿ ಸಂಕಿಗಳ ಸುಳಿವಿಲ್ಲ

ಮಳೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ  ಅಂಕಿ ಸಂಕಿಗಳ ಸುಳಿವಿಲ್ಲ
 ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಅದ್ಯಾವ ಪರಿ ಬರಗಾಲ ಬಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಿರುಮಳೆಯಲ್ಲಿ  ನಮಗೆ ನೆನಪೇ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳೂ ತೃಪ್ತಿಕರ ಮಳೆಯೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.  ರಾಜ್ಯದ ಒಣ ಬೇಸಾಯದ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೂರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಬರಗಾಲವೇ ಆಗಿ, ಅಂತೂ ಈ ವರ್ಷ ತುಸು ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ.
ಮಳೆ ಹೊಯ್ಯದ ವರ್ಷ ಅಂತರ್ ಜಲ ಕುಸಿದು ಬೋರ್ ವೆಲ್‌ಗಳೂ ಬರಿದಾಗುತ್ತವೆ. ಟ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ  ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಸಮಸ್ಯೆ, ಕನಿಷ್ಠ  ನೀರು ಬಳಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ, ಜನ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಬವಣೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನೀರಿನ ಕೃಷಿ ಪ್ರಯೋಗದ ಕತೆಗಳು, ಭೂಮಿಯ ತಾಪಮಾನ ಏರುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯವೂ ಚರ್ಚೆಗೆ ಬಂದವು. ಮಳೆಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ  ಪೂಜೆ, ಕೊನೆಗೆ ಕತ್ತೆಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯೂ ನಡೆದವು. ಜಪ್ಪಯ್ಯ ಅಂದರೂ ಮಳೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಡು ಕಡಿದ ಕಾರಣವೇ ಬರಗಾಲ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವನಮಹೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಿ ಭಾಷಣ, ಚಿಂತನ ಮಂಥನವೂ ನಡೆಯಿತು..
ಅಂತೂ ಈ ವರ್ಷ ಮಳೆ ಬಂದಿದೆ. ವನಮಹೋತ್ಸವಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀರು ಇಂಗಿಸುವ ಕುರಿತು ಜಾಗೃತಿಯ ಮಾತೇ  ಇಲ್ಲ. ಮಳೆಯ ರಭಸಕ್ಕೆ ಜನರೆಲ್ಲ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ  ಮುಸುಕೆಳೆದು ಒಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಬರ ವೈರಾಗ್ಯವು ನಮಗೇನು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಬರಗಾಲ ಎದುರಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕದ ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರಗಳು, ಅವುಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನಿಂದ ಮಾಸಿಲ್ಲ.  ಬಯಲು ಸೀಮೆಯ  ಇತಿಹಾಸ ಗಮನಿಸಿದರೆ ನೂರು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 70 ವರ್ಷ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಳೆಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆಯೇ  ಸರಕಾರಿ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ  ಉಲ್ಲೇಖ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಸಂತರೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಳೆ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯ ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾಯಕನಹಟ್ಟಿ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ತಿಪ್ಪೆ ರುದ್ರಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಅನುಭಾವಿಗಳು ನಾಲ್ಕಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಕೆರೆ ಇದಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ  ಸರಿಯಾಗಿ ನೀರು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷ ಎಂದರೆ ನಾಯಕನಹಟ್ಟಿ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದೆಷ್ಟೋ ಬೋರ್ ವೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊರೆದರೂ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನೀರು ಕಾಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ !
ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ  ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ತಾಣ, ಮಾರಿ ಕಣಿವೆಯ ವಿವಿ ಸಾಗರ ಆಣೆಕಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನೀರು ಹರಿದು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಲಿಂಗನಮಕ್ಕಿ , ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಸಾಗರದಂತೆ  ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ನೀರು ತುಂಬುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ .
ಪುರಾಣ ಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಗಿರೀಶ್ ಕಾರ್ನಾಡರು ರಚಿಸಿದ ‘ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಳೆ’ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಬವಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಳೆ ಸುರಿದು ಇಳೆ ತಂಪಾಗುವ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕ ರೋಮಾಂಚನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ಮುಕ್ತಾಯ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಹೀಗೆ ಮಳೆ ಬಂದು ಬರ ಸುಖಾಂತ್ಯವಾಗುತ್ತಲೇ  ಎಲ್ಲ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಜನರು ಮರೆತು ಬೇಸಾಯ, ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ  ಬಿಸಿ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಬರಗಾಲ ಬಂದಾಗಲೇ ಅವರು ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿಚಾರ ಹೀಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪಂಡಿತರು ಹತ್ತೈವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಂಕಿ ಸಂಕಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದಿಷ್ಟು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೃಹಿಸಿ, ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ತಮ್ಮ  ಬದುಕಿನ ಬವಣೆಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹಸನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ದತಿ ನಮ್ಮೆದುರಿಗೇ ಇದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ  ಹಾಗೂ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವಿಚಾರವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಶೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ  ಏರಿಳಿತವು ಒಂದು ಕಟು ವಾಸ್ತವ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಇದೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜೂಜು ಇದ್ದಂತೆ.  ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ರಿಸ್ಕ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ ಎಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರತೀ ಏಳೂವರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ  ಒಂದು ಏರಿಳಿತದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಕ್ರದ ಏರಿಳಿತದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಣಕಾಸಿನ ಆಟ ಆಡುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಿಸ್ಕ್ ಎಲ್ಲಿರುತ್ತದೊ ಅದಕ್ಕೆ  ಪರಿಹರವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಶೇರು ಪೇಟೆಯ ಈ ಏರಿಳಿತದ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ, ಹುಷಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹಣವನ್ನು ಹೂಡುತ್ತಾರೊ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಈಜಿ ಜಯಿಸಬಹದು, ಹಣ ಗಳಿಸಬಹದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹುತೇಕ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಶೇರುಪೇಟೆ ಹಾಗೂ ಮ್ಯೂಚುವಲ್ ಫಂಡ್ ಹೂಡಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ  ಐವತ್ತು ವರ್ಷದ ಶೇರು ವಹಿವಾಟಿನ ಏರಿಳಿತದ ಮಾಹಿತಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿದರ್ಶನ ಸಹಿತ ಪವರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ  ಶೇರು ಕೃಷಿ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಹೂಡಿಕೆ ಅವಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ  ಪ್ರೇರಣಾ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವಿಚಾರದಲ್ಲೂ  ಅದರ ಏರಿಳಿಕೆಯ ಚಕ್ರವು ಉದ್ದಿಮೆ ವಲಯದಲ್ಲಿ  ತಿಳಿದಿದೆ.
ಶೇರು ಅಥವಾ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಅಂದಾಜು ಅವಲಂಬಿತರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರೂ ಭಾರತದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ ಐದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಜೀವನಾಧಾರ ಅಲ್ಲಿ  ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಶೇರುಪೇಟೆಯ ಚಲನವಲನ, ಏರು ಪೇರು ಹೇಳುವ ಅಂಖಿಸಂಖಿಗಳ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕಣಜವೇ ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ಸಂಚಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಐವತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಶೇರು ಪೇಟೆ ಇತಿಹಾಸದ  ಬಗ್ಗೆ  ಸಾವಿರಾರು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆ ಇದೆ.
ಆದರೆ ದೇಶದ ಶೇಕಡಾ 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಆಶ್ರಯಿಸಿರುವ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ , ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಜನರೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ವಿಚಾರದಲ್ಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು, ಅಂಕಿಸಂಖಿಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯಾ ಭಾಷೆಯ  ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ ನೋಟ ಎಂದು ಪ್ರಚಲಿತ ಇರುವಂತೆ, ಶತಮಾನದ ಮಳೆಯ ನೋಟ ಎಂಬ ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗ್ರಾಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ  ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಶೋಧನೆ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ  ಅಸಮತೋಲನ, ಕೃಷಿ ಅದರಲ್ಲೂ  ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತಿವೃಷ್ಠಿ , ಅನಾವೃಷ್ಟಿಯ ಚಕ್ರದ ಬಗ್ಗೆ  ಮಾಹಿತಿಗಳೇ ವಿರಳ. ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಆಗಿದ್ದರೂ ವಿವಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆಯೇ ಹೊರತೂ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯರ, ಸರಕಾರ ಅಥವಾ ಶಾಸಕಾಂಗದ ತನಕವಂತೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಕೃಷಿಕರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ. ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮಾರುತಕ್ಕೂ, ಮುಂಗಾರಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಏನು, ಮಳೆ ಭವಿಷ್ಯಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾಕೆ ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ  ಎಂಬ ಹಲವಾರು ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇದೆ. ಭಾರತೀಯ ಶೇರು ಪೇಟೆಯ ಮೇಲೆ ಜಾಗತಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪರಿಣಾಮದ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯುವಂತೆ ಜಾಗತಿಕ ಮಳೆ ವಾಡಿಕೆಯು ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಂದಿಗಂತೂ ಅತ್ಯಂತ ತುರ್ತಿನ ವಿಚಾರವೇ ಆಗಿದೆ. ಇದರ ಬದಲು, ನಾವು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಅಳತೆ ಅಂದಾಜಿನಲ್ಲೇ ಬದುಕಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈಗಲೂ ಯುಗಾದಿ ದಿನ ಪಂಚಾಂಗ ಓದುವವರು  ಹೇಳುವ ಆ ವರ್ಷದ ಮಳೆ ಭವಿಷ್ಯ, ಜಾತ್ರೆಯ  ಕಾರಣಿಕ ನುಡಿಯಲ್ಲಿ  ಅತಿವೃಷ್ಟಿ  ಹಾಗೂ ಅನಾವೃಷ್ಟಿ ಕುರಿತಾದ ಅಡ್ಡಗೋಡೆಯ ದೀಪಗಳೇ ನಮ್ಮ ರೈತರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ. ಐದು, ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ  ಮಳೆಯ ಗತಿಯನ್ನು ಅಂದಾಜು ಹೇಳುವ ಅಂಕಿ ಸಂಖಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಕಣಜ ಅಥವಾ ಥಿಯರಿಗಳು ಪ್ರಚಲಿತ ಆಗಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ  ರೈತರ ಬಿತ್ತನೆ ಹಾಗೂ ಬೆಳೆಯ ಆಯ್ಕೆ ಜತೆಗೆ  ಕುಡಿವ ನೀರಿನ ಕುರಿತ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಆಗಬಹುದು.
-ಸದಾನಂದ ಹೆಗಡೆ


Read More

ಲಿಂಬು ಹಣ್ಣಿನ ಬದಲು ಲಿಂಬೂ ಫ್ಲೇವರ್ ಬಳಸಿದರೆ ಹೇಗೆ

ಲಿಂಬು ಹಣ್ಣಿನ ಬದಲು ಲಿಂಬೂ ಫ್ಲೇವರ್ ಬಳಸಿದರೆ ಹೇಗೆ
ಮೌಡ್ಯ ನಿಷೇಧ ಕಾಯಿದೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಸಿದ್ಧರಾಮಯ್ಯ ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ  ಮಂತ್ರಿಸಿದ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು  ಹಿಡಿದು ಓಡಾಡತೊಡಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಹುಟ್ಟಾ ದೈವ ಬೀರುಗಳಾದ ಹಾಲಿ ಸಚಿವ ಎಚ್.ಡಿ. ರೇವಣ್ಣ , ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ದೇವೇಗೌಡರ ಟೀಕಿಸಿ ಫಲವೇನು ?
ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮೌಢ್ಯಾರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಬೇರಾವುದಾದರೂ ಪರಿಹಾರ ಇದೆಯೇ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಲ್ಲ. ಅಂಥ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೆಲವು ವಿಚಾರ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರ ಬರುವಾಗ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಲಿಂಬು ಬದಲು, ಲಿಂಬುವಿನ ಫ್ಲೇವರ್ ಇರುವ ಸುಗಂಧ ಯಾಕೆ ಬೇಡ. ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳೂ ಕೂಡ ಲಿಂಬೆಹಣ್ಣು ಮಂತ್ರಿಸಿಕೊಡುವ ಬದಲು, ಲಿಂಬೂ ಫ್ಲೇವರ್ ಇರುವ ಸುಗಂಧ ದೃವ್ಯದ ಬಾಟಲಿಗೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಧ್ಯ ಇಲ್ಲವೇ ? ಜತೆಗೆ ಲಿಂಬೂ ಪರಿಮಳ ಇರುವ ಸೋಪಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬಂದು ಸುತ್ತಲೂ ಸುಳಿಯುವ ಆಪ್ತರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ಸುಳಿಯುವ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಪರಿಮಳದ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರೆ ತಪ್ಪೇನು. ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಲಿಂಬೂ ಪರಿಮಳದ ಕೇಶ ತೈಲ ಬಳಸಿ, ಮಂತ್ರ ಲಿಂಬೂ ಕೊಡಬಹುದಾದ ಶತ್ರುನಾಶ, ಕೀಳು ನಿವಾರಣೆ, ಶಕ್ತಿ ಸಂಚಯ ಸಾಧ್ಯ ಇಲ್ಲವೇ ?
ಒಂದು ವೇಳೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ  ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಾಯಕರ ಮೈ ಹಾಗೂ ಬಾಯಿ, ಬಟ್ಟೆ ಬರೆ ವಾಸನೆ ನಿವಾರಣೆಯ ಅನುಕೂಲತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಅಥವಾ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬರುವ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಅಕ್ಕ ಪಕ್ಕದವರನ್ನು ಹೈರಾಣು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಹಿತ ಶತ್ರು, ಬಹಿರಂಗ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಎದುರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿಜ. ಅದಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಲಿಂಬುವಿನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ರೂಪವಾದ ಲಿಂಬೂ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಮಂತ್ರಸಿಕೊಂಟ್ಟರೆ  ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಗೆಪಟಲಿಗೀಡಾಗುವ ಪ್ರಸಂಗ ತಪ್ಪು ತ್ತದೆ.
ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಭಸ್ಮದ ನಿಜ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಸುಗಂಧ ಒಳಗೊಂಡ ವಿಬೂತಿ ಉಂಡೆಯನ್ನು ಪೂಜಾರಿಗಳೆ ರೆಕಮೆಂಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕುಂಕುಮ/ಅರಿಷಿಣ ಕರ್ಪೂರ ಎಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಪರಿಮಳದ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ದೈವಾಂಶ ಹೊಂದಿದೆ.
ಇನ್ನು ಸುಗಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮ ಅಥವಾ ಮೂಡು ತರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಬಂದಿದೆ.  ಇದೆಲ್ಲ ವನ್ನು ಲಕ್ಷದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು,  ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲಿಂಬೂಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಂಪರೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಇದೆ.
ಎಷ್ಟು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದೆ ಜಾರಿ ಹೋಗುವ ಲಿಂಬು ಬದಲು, ಮೈಗೆ ಲೇಪಿಸುವ ಲಿಂಬೂ ಸುಗಂಧವು  ಕೈ ಎತ್ತಿ ಮಾತಾಡುವಾಗ ಇತರ ರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದು  ಅಥವಾ ಕಾರು ಏರುವಾಗ ಕೈ ತಪ್ಪಿ ಚೆಂಡಿನಂತೆ ಟಣ್ ಎಂದು ಉರುಳಿ ಟೀವಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳಿಗೆ ಆಹಾರಾವಾಗುವುದು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಜತೆಗೆ ನಗರದ ಸ್ಲಂಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಕಪ್ಪು ಕಡವಾರಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸುವ ಜನ ನಾಯಕರಿಗೆ ಲಿಂಬೂ ಫ್ಲೇವರ್ ಖಂಡಿತಕ್ಕೂ ಚೇತೋಹಾರಿ.
ದೇಹ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ದ ಜತೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದ ದುಷ್ಟರು, ಕೊಳಕರು, ಹಿತ ಶತ್ರುಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸಮ್ಮೋಹಿನಿಗೂ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಲಿಂಬೂ ಬಳಸುವುದು ಬಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ಗಜತ್ತಿನ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದು,  ಇದು ರಾಜಕಾರಣಿಗಷ್ಟೇ ಸೀಮಿತವೂ ಅಲ್ಲ.  ಮನೋಮಯವಾದ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತ, ಶತ್ರು ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಂಬು ಬಳಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಅಮವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಲಿಂಬುವನದನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು. ವಾಹನ ಪೂಜೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಿಂಬು ಮೇಲೆ ಟಯರ್ ಹರಿಸಿ ಒಡೆಯುವುದು...ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು  ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ನಮಗೆ ಇದೆಲ್ಲದರ ಹೊಸ ನಿರ್ವಚನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಅವರ ಲಿಂಬೂ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು ಹೂವಿನ ಬದಲು ಅದರ ಪರಿಮಳ ಸೇವಿಸುವ ದೇವರಂತೆ, ಲಿಂಬೂ ಬದಲು ಅದರ ಪರಿಮಳವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಓಡಾಟದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎಂದು ನನ್ನ  ಅನ್ನಿಸಿಕೆ.
-ಸದಾನಂದ ಹೆಗಡೆ -9343402497,@hargi33@gmail.com
Read More